Budaya Chinchorro: Mummification jieunan pangkolotna umat manusa

Bukti pangkolotna ngeunaan mumifikasi jieunan di dunya asalna tina budaya Chinchorro pra-sajarah di Amérika Kidul (di Chili Kalér ayeuna) anu langkung lami tibatan Mesir sakitar dua milenium. Mumifikasi jieunan Chinchorro dimimitian sakitar 5050 SM (ngalawan Mesir 3600 SM).

Unggal hirup ceases hiji poé. Saprak jaman immemorial, jalma geus narékahan pikeun nungkulan watesan pamungkas ieu dina ayana manusa, sanajan metaphorically ngaliwatan pelestarian tina maot pikeun alesan béda.  

Jasad pamimpin Soviét Vladimir Lenin diawetkeun salami sakitar hiji abad ti saprak pupusna dina taun 1924 sareng dipamerkeun ka masarakat di Mausoleum Lenin di Lapangan Beureum Moskow. Sarua kitu, jasad pamimpin Cina Mao Zedong diawetkeun salami sakitar satengah abad ti saprak pupusna dina taun 1976 sareng dipamerkeun ka masarakat di Mausoleum Mao Zedong di Lapangan Tiananmen Beijing. Kamungkinan, dua kasus pangawetan jasad pamimpin pulitik dina jaman modéren ieu ditujukeun pikeun ngalanggengkeun kenangan sareng ideologi pamimpin nasional.

Ayeuna, aya jalma anu nganggap maot téh ngan saukur 'eureun' kahirupan anu bisa 'dimulai deui' di mangsa nu bakal datang kalayan kamajuan élmu pangaweruh salami awakna dijaga kalayan bener. Alcor Life Extension Foundation 3 di Arizona nyaéta salah sahiji organisasi anu narékahan pikeun méré kasempetan ka jalma-jalma anu geus maot pikeun hirup deui ngaliwatan kriopreservasi ku cara ngawétkeun awak (atawa uteuk) dina nitrogén cair dina suhu sakitar -300 derajat Fahrenheit, ngagunakeun téknik suspénsi krionik anu bakal ngamungkinkeun pencairan sareng reanimasi di mangsa nu bakal datang nalika téknologi anyar anu luyu kapanggih.

Dina jaman baheula, sababaraha budaya di Asia sareng Amérika ngagaduhan prakték mumifikasi jieunan pikeun mayit. Panginten, anu paling kasohor di antarana nyaéta kasus Mesir kuno, dimana prakték mumifikasi anu disengaja dimimitian sakitar 3,600 SM. Mumi Mesir masih ngainspirasi kagum di sakumna dunya pikeun jaman baheula, skala, sareng kaagungan anu aya hubunganana. Urang Mesir kuno nguasaan téknik mumifikasi jieunan sabab pangawetan awak dianggap konci pikeun ngahontal alam baka anu langgeng . Ideuna nyaéta ka (jiwa) ninggalkeun awak nalika jalma maot, sareng tiasa uih deui ka awak anu maot ngan upami awakna dijaga kalayan saé tina buruk 4. Ku alatan éta, jasad Raja sareng Ratu Mesir kuno sareng jalma-jalma luhur sareng perkasa sanésna dimumifikasi sacara jieunan nuturkeun prosedur pemakaman khusus sareng dikubur kalayan megah di piramida anu luhur. Makam-makam sareng sésa-sésa firaun anu diawetkeun sapertos Raja Ramesses II sareng Raja Tutankhamun ngora dikenal sacara lega pikeun jaman baheula sareng kaagunganana, dugi ka jalma-jalma ngan ukur mikirkeun Mesir nalika kecap mumi diucapkeun.

Tapi, bukti pangkolotna mumifikasi jieunan di dunya asalna tina budaya Chinchorro pra-bersejarah di Amérika Kidul (dina Chili Kalér kiwari) nu leuwih kolot ti mumifikasi jieunan Mesir ku ngeunaan dua millennia. Mummifikasi jieunan Chinchorro dimimitian kira-kira 5050 SM (ngalawan Mesir 3600 SM).   

Mumifikasi jieunan Chinchorro unik pikeun umur, téknik, sareng karakterna - éta mangrupikeun mumifikasi jieunan pangkolotna umat manusa dugi ka ayeuna sareng dikembangkeun sacara luar biasa pikeun komunitas pamburu-pangumpul laut jaman batu awal. Ideu aranjeunna ngeunaan kahirupan saatos maot dicirikeun ku mumifikasi jieunan pangkolotna tina jasad, lumangsung sakitar 4000 taun dugi ka c.1720 SM 5. Ogé, sanaos ngan ukur jalma-jalma luhur sareng perkasa dina masarakat Mesir anu gaduh hak istimewa pikeun dimumifikasi saatos maot pikeun kahirupan saatos maot, budaya Chinchorro ngadamel mumi jalma-jalma dina masarakat éta, henteu paduli status sosial sareng kelasna.

Sigana mah, masarakat Chinchorro pinuh ku kekerasan, kamungkinan kusabab mékanisme pikeun ngarengsekeun konflik sareng tegangan sosial, anu tetep teu robih sapanjang waktos. Populasi lalaki langkung kapangaruhan 6.

Mumifikasi Chinchorro ngalibatkeun eusian internal sareng perawatan awak éksternal anu masihan awak ciri anu katingali, hiji bentuk seni salaku réspon kana maot pikeun ngébréhkeun hubungan antara anu hirup sareng anu maot. Panilitian ngeunaan mumi Chinchorro nunjukkeun parobahan dina prakték ieu kana waktosna anu katingali salaku ukuran pikeun ngawangun idéntitas koléktif 7.

Pikeun pangakuan kana pentingna budaya sareng arkéologis anu unik anu gaduh nilai universal, UNESCO nembe ngalebetkeun situs Chinchorro kana daptar warisan dunya dina 27 Juli 20218.

Studi satuluyna ngeunaan seni pamakaman mumi jieunan Chinchorro bakal langkung terang kana aspék sosiokultural sareng karaharjaan ékonomi masarakat Chinchorro.

***

Rujukan:  

  1. Vronskaya A. 2010. Shaping kalanggengan: The Pelestarian Awak Lenin urang. Ambang 2010; (38): 10–13. DOI: https://doi.org/10.1162/thld_a_00170  
  1. Leese D., 2012. Hiji Tempat Dimana Great Lalaki Istirahat? Balai Peringatan Pupuhu Mao. Dina: Tempat Mémori di Cina Modern. Bab 4. Kaca: 91–129. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004220966_005  
  1. Alcor Life Extension Foundation 2020. Sadia online di https://www.alcor.org/ 
  1. Tomorad, M., 2009. "Praktek pamakaman Mesir Kuno ti mimiti milénium SM nepi ka penaklukan Arab Mesir (c. 1069 SM-642 AD)". Warisan Mesir. 2:12–28. Sadia online di https://www.academia.edu/907351  
  1. UNESCO 2021. Patempatan sarta Mummification jieunan tina Budaya Chinchorro di Thearica jeung Parinacota Region. Nominasi Warisan Dunya. Républik Chili. Sadia online di https://whc.unesco.org/document/181014 
  1. Standen V., Santoro C., dkk 2020. Kekerasan di hunters, pamayang, jeung gatherers tina budaya Chinchorro: masarakat kuna tina Gurun Atacama (10,000–4,000 cal Yr BP). Mimiti diterbitkeun: 20 Januari 2020. DOI: https://doi.org/10.1002/ajpa.24009 
  1. Montt, I., Fiore, D., Santoro, C., & Arriaza, B. (2021). awak Relational: Affordances, zat jeung perwujudan dina prakték pamakaman Chinchorro c. 7000–3250 BP. Baheula, 1-21. DOI: https://doi.org/10.15184/aqy.2021.126 
  1. UNESCO 2021. Daptar Warisan Dunya - Patempatan sarta Mummification jieunan tina Budaya Chinchorro di Arica jeung Parinacota Region. Sadia online di https://whc.unesco.org/en/list/1634/ 

***

pangtungtungna

Daraxonrasib Disatujuan pikeun Kangker Pankréas

Daraxonrasib (Rasonque ku Revolution Medicines, Inc.), hiji inhibitor...

Runtuhna Gletser Nyababkeun Kajadian Seismik di Nepal 

Kajadian seismik 5.2 skala Richter anu kacatet di deukeut wates...

Pentingna Teleskop Luar Angkasa Romawi Nancy Grace

Teleskop Luar Angkasa Romawi Nancy Grace (biasa disebut...

NASA Ngajak ISRO pikeun Gabung Program Pangkalan Bulan

NASA parantos ngajak ISRO (Organisasi Panalungtikan Antariksa India) pikeun...

Gerhana Panonpoé Total 2026

Dina tanggal 12 Agustus 2026, gerhana panonpoé total lumangsung...

AI Ngarancang Génom Fungsional Lengkep

Modél basa génom Evo 2 parantos ngarancang hal anu anyar...

newsletter

Entong sono

HIV/AIDS: Vaksin mRNA Némbongkeun Jangji dina Uji Pra-klinis  

Pangembangan suksés vaksin mRNA, BNT162b2 (tina Pfizer/BioNTech) sareng...

Karuksakan huntu: Pangeusian Anti Baktéri Anyar Anu Nyegah Kajadian Kajadian

Élmuwan parantos ngalebetkeun nanomaterial anu gaduh sipat antibakteri kana ...

Perpustakaan Gedé Virtual pikeun Ngabantosan Papanggihan sareng Desain Narkoba Rapid

Panaliti parantos ngawangun perpustakaan docking virtual ageung anu ...

Tret Saré jeung Kangker: Bukti Anyar ngeunaan Résiko Kanker Payudara

Nyingkronkeun pola sare-hudang ka siklus peuting-beurang penting pisan pikeun...

Antibiotik Zevtera (Ceftobiprole medocaril) disatujuan ku FDA pikeun pengobatan CABP, ABSSSI sareng SAB 

Antibiotik cephalosporin generasi kalima spéktrum lega, Zevtera (Ceftobiprole medocaril sodium Inj.) ...
Umesh Prasad
Umesh Prasad
Umesh Prasad nyaéta saurang panalungtik-komunikator anu unggul dina nyintésis studi primér anu diulas ku sejawat kana artikel umum anu ringkes, insightful, sareng sumberna saé. Salaku spesialis dina tarjamahan pangaweruh, anjeunna didorong ku misi pikeun ngajantenkeun élmu inklusif pikeun pamiarsa anu henteu nyarios basa Inggris. Pikeun ngahontal tujuan ieu, anjeunna ngadegkeun "Scientific European," platform digital anu inovatif, multibasa, sareng aksés kabuka ieu. Ku cara ngungkulan celah kritis dina panyebaran élmu global, Prasad bertindak salaku kurator pangaweruh konci anu karyana ngagambarkeun jaman énggal jurnalisme ilmiah anu canggih, mawa panalungtikan panganyarna ka payuneun panto jalma biasa dina basa indungna.

Daraxonrasib Disatujuan pikeun Kangker Pankréas

Daraxonrasib (Rasonque ku Revolution Medicines, Inc.), hiji inhibitor tina kulawarga RAS GTPase parantos disatujuan pikeun pengobatan déwasa anu ngagaduhan métastatik pankréas...

Runtuhna Gletser Nyababkeun Kajadian Seismik di Nepal 

Kajadian seismik 5.2 skala Richter anu kacatet di deukeut wates antara Nepal sareng Cina dina 26 Agustus 2026 jam 8:37 énjing waktos lokal (02:52:10 UTC) parantos...

Pentingna Teleskop Luar Angkasa Romawi Nancy Grace

Teleskop Luar Angkasa Romawi Nancy Grace (anu umumna disebut Teleskop Romawi) bakal diluncurkeun ka luar angkasa dina 30 Agustus 2026. Éta bakal...